PRIMER ENCUENTRO AMBIENTAL Y CULTURAL HIJOS DEL SUNAPA
UNA MINGA FESTEJO DE LA TERRITORIALIDAD EMERGENTE
DEL PARAMO DEL SUMAPAZ
<<La propuesta de Mingar, preparando un alimento para todos, despertó el asombro del encuentro, reconociendo que la pedagogía social se hace desde la práctica comunitaria del estar juntos compartiendo.
Cocinando el alimento vamos conversando, entonces descubrimos que la participación es la palabra-acción que aproxima la vida de los unos con la vida de los otros, es el momento de la comunión donde las diferencias se entretejen para hacer un alimento que aconseja.>>
El primer Encuentro Ambiental y Cultural Hijos del Sunapa, se convierte a su vez en una Minga Festejo de las territorialidades emergentes del Sumapaz, es una pedagogía en movimiento y una axiología festiva que supera la concepción de la fiesta-espectáculo, haciendo el tránsito que va de lo representacional a lo presentacional, que nos sirve para recordar que “ El agua es la más sagrada semilla, es lo que somos nosotros y todo lo que se mueve y respira, es la savia vital de nuestra Madre querida, el corazón cristalino del milagro de la vida”.
En nuestra Minga Festejo nos encontramos las comunidades campesinas, las organizaciones populares y los colectivos ancestrales, de esta manera el acompañar de los diversos resulto ser el punto del encuentro, gentes de diferentes tradiciones que convergemos para celebrar la vida y la abundancia.
En la Minga-festejo del Camino Hacia el Sunapa se vivió el encuentro del acompañar, se danzo y se cantó, vivenciando la común-unión donde se expresaron los sentires de lo caminado, vivenciando la alegría del compartir, actualizando las enseñanzas recogidas en las andaduras, entretejiendo el camino para participar en la celebración del acuerdo de la Territorialidad Emergente del Páramo del Sumapaz.
El sentido comunitario de nuestra minga-festejo se dio en la experimentación de una pedagogía en movimiento, un encuentro donde se manifiesto la sabiduría que reconoce todas las palabras, todos los sueños, todas las gentes, todas las tradiciones; en el festejo nos reunimos y compartimos la oportunidad de ensamblar las diferencias que se convocaron en el acompañar del camino hacia el Sunapa.
Así vamos danzando y cantando desde el ritmo que cada uno aporta, cada gente es una alegría entregada desde el corazón, en este diálogo de las distinciones el propósito fue la brújula que guío los pasos <<Hacer una vida más coherente en el encuentro de las diversas tradiciones que nos conforman>>.
En la Minga festejo tomamos como centro el Fogón, donde se cocinó el alimento y se cuidó el propósito, para encender el fuego colocamos tres piedras <<Tulpas>> y allí instalamos una olla grande donde se preparó el alimento de todos, junto al fogón la Chicha dulce <<Mazato de Maiz>> que se preparó con unos días de anterioridad, colocando en su cocinada las intenciones que acompañaron la realización del festejo.
Para conjurar el diseño del festejo, aplicamos una matriz que tiene cuatro principios ancestrales y cuatro principios ontológicos que se desplegaron en la realización de la Minga Festejo de nuestra territorialidad emergente.
Principios prácticos:
ï El canto y la danza.
ï La gastronomía.
ï La sanación.
ï La palabra de consejo.
Principios ontológicos:
ï El acompañar.
ï El compartir.
ï La participación.
ï Los acuerdos
Migamos para festejar el acuerdo, así nos envolvemos y nos desenvolvemos para que la acción solidaria se fortalezca, de esta manera el propósito de la territorialidad emergente se materializo en la inclusión de los sentires de todos, reconociendo en el festejo la abundancia que se manifiesta con el aporte de todos los que participamos en la minga.
Desde el mingar y el festejar se consolido la acción relacional de la Territorialidad Emergente del Páramo del Sumapaz, donde se evidencio lo necesario para desde allí ir resolviendo lo urgente, lo importante, lo fundamental y lo satisfactorio, esta manera tradicional de hacer los acuerdos nos permitió aclarar el camino para avanzar en la consolidación de nuestra TERRITORIALIDAD EMERGENTE.
Solo así avanzaremos hacia una descolonización que se manifiesta desde la recuperación, difusión y puesta en práctica de la cultura indígena propia y legitima del territorio, su lengua y sus prácticas ancestrales, es así como se puede llevar a cabo un proceso de liberación verdadera del yugo occidental, que aún llevamos en los ojos, las neuronas y las venas; una dominación y servidumbre que se hace evidente en la falta de valoración de nuestro origen ancestral y de la riqueza que representa el patrimonio cultural, arqueológico y ambiental que nos han dejado los Abuelos Mhuysqas. Un legado que hoy constituye el mejor camino para lograr la conciencia individual y social sobre la urgente necesidad de cuidar, proteger y defender el sagrado Páramo de Sumapaz, un territorio y ecosistema estratégico del que depende el agua que alimenta, baña y limpia a millones de personas en Bogotá, Cundinamarca y otros tres departamentos de la Cordillera
